شكرا لمصمم منتدي مصرية علي هذا التصميم
المصري الأول
-------
الاسم: وائل المصري
البلد: مصر
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,الأسرة والأصدقاء,مال وأعمال,انترنت وبرمجيات,تصاميم,تكنولوجيا,سفر وتجوال,عام
أظهر كافة المعلومات
| ► | يوليو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
نتيجة قرعة الحج لعام 2009
بـــــمــــصــــر
ظهرت نتيجة قرعة الحج لعام 2009 ميلادى 1430 هجرى على الموقع الخاص بوزارة الداخلية،
وتسهيلا لزوار منتدي مصرية لمعرفة نتيجة قرعة الحج لهذا العام
على موقع وزارة الداخلية، وهو:
"""
الإستعلام عن نتيجة قرعة الحج للعام الهجرى 1430
"""
ادخل على الموقع واكتب
رقم القيد الخاص بك
إعلان فوز حمدي خليفة نقيبًا للمحامين
حمدي خليفة النقيب الجديد للمحامين المصريين
التفاصيل
31/5/2009
أعلنت اللجنة القضائية المشرفة على انتخابات نقابة المحامين المصريين برئاسة المستشار فاروق سلطان رئيس محكمة جنوب القاهرة الابتدائية - رسميا - اليوم الأحد فوز حمدي خليفة الذي كان يشغل قبل الانتخابات منصب نقيب المحامين بنقابة الجيزة الفرعية ، بمنصب النقيب العام، فيما تواصلت عملية فرز أصوات الناخبين لتحديد المرشحين الفائزين بعضوية مجلس النقابة الذي يتشكل من 44 عضوا إلى جانب النقيب ، حيث يعلن المستشار فاروق سلطان النتيجة في مؤتمر صحفي يعقده بمقر مكتبه محكمة جنوب القاهرة الابتدائية في وقت لاحق.
وجرت المنافسة على عضوية المجلس بين 403 مرشحين من بينهم 229 على مستوى المحاكم الابتدائية و 144 عن المستوى العام و 30 عن قطاع الأعمال العام.
وحسبما ذكرت وكالة أنباء الشرق الاوسط المصرية، فقد حصل حمدي خليفة على 35842 صوتا ، بفارق بلغ 5604 أصوات عن أقرب منافسيه سامح عاشور النقيب السابق لدورتين والذي حل فى المرتبة الثانية من حيث عدد الأصوات في قائمة المرشحين عل
"""""""""""""""
بمناسبة شم النسيم واعياد الربيع احب ان اقول للجميع
كل سنة وانتم طيبين ..
وبمناسبة هذا الحدث الهام يجب علي الجميع ان يعرف اصل هذا الاحتفال
واصل العادات التي تمارس فية .
وهذا المقال يبين الكثير من الامور تابعوا معي ^^^^^^^^^^
^^^^*************^^^^^
يحتفل المصريون يوم الاثنين القادم بعيد شم النسيم ، وهو من أعياد الفراعنة، توارثته الأجيال ، وصار فى العصر الحاضر عيدا شعبيا ، حيث يحتفل به أهل مصر من أقباط ومسلمين وغيرهم.
وكانت أعياد الفراعنة ترتبط بالظواهر الفلكية وعلاقتها بالطبيعة ومظاهر الحياة، ولذلك احتفلوا بعيد الربيع الذى حددوا ميعاده بالانقلاب الربيعى، وهو اليوم الذى يتساوى فيه الليل والنهار وقت حلول الشمس فى برج الحمل ، ويقع فى الخامس والعشرين من شهر برمهات .
وأطلق الفراعنة على ذلك العيد اسم (عيد شموش) أى بعث الحياة، وحرِّف الاسم على مر الزمن، وخاصة فى العصر القبطى إلى اسم (شم) ، وأضيفت إليه كلمة النسيم نسبة إلى نسمة الربيع التى تعلن وصوله.
يسمى عيد شم النسيم بعيد الربيع أيضا ، ويذكر المؤرخون أن هذا العيد هو التقليدى الأقدم والأعظم لكل المصريين، ويعود تاريخه إلى أكثر من خمسة آلاف عام ، وقيل إن المصريين القدماء يرون أن مجىء عيد شم النسيم يعنى مجىء الربيع وانبعاث الكائنات ، كما أنه يرمز إلى بداية حياة جديدة ، وذلك وفقا للجداريات المكتشفة التى تسجل الاحتفال بعيد شم النسيم، ويعود تاريخ هذا العيد إلى عام 2700 ق.م. كان احتفال المصريين القدماء بعيد شم النسيم مثل احتفال الصينيين القدماء بعيد دوانوو بمسابقة قوارب التنين نوعا ما، حيث يضعون زورقا شمسيا على سفينة مزخرفة جميلة لتسير مع تيار النيل، بينما يدق الرهبان والجنود الطبول ويغنون على شاطىء النيل، ويتمتع الفرعون والوزراء والجماهير بذلك المنظر ويفرح الأطفال وهو يركضون ويصيحون فرحين.
وموعد عيد شم النسيم ليس محددا، بين أواسط مارس وأوائل مايو تقريبا، إلا أن تقارب موعده مع موعد الصيام الكبير للمسيحيين الذى يمنع تناول اللحوم والأسماك، ولطقوسه التى ترتبط بأكل السمك المملح والفسيخ ، حدد موعد هذا العيد فى اليوم الثانى بعد عيد الفصح، أى يوم الاثنين بعد عيد الفصح كل عام.
ويرى بعض المؤرخون أن الاحتفال بعيد شم النسيم كان معروفا ضمن أعياد هليوبوليس ومدينة (أون) وكانوا يحتفلون به فى عصر ما قبل الأسرات .
ويبدأ الفراعنة بالاحتفال فى الليلة الأولى أو "ليلة الرؤيا" بالاحتفالات الدينية، حيث ورد ذكر "ليلة الرؤيا" التى تعلن مولد الزمان وبعث الحياة فى أكثر من بردية من برديات الفراعنة، ثم يتحول العيد مع شروق الشمس إلى عيد شعبى تشترك فيه جميع طبقات الشعب كما كان فرعون، وكبار رجال الدولة يشاركون فى هذا العيد.
وكان قدماء المصريين يحتفلون بذلك اليوم احتفالا رسميا كبيرا حيث يجتمعون أمام الواجهة الشمالية للهرم قبل الغروب ليشهدوا غروب الشمس ، فيظهر قرص الشمس وهو يميل للغروب مقتربا تدريجيا من قمة الهرم حتى يبدو للناظرين وكأنه يجلس فوق قمة الهرم وتخترق أشعة الشمس قمة الهرم، فتبدو واجهة الهرم أمام أعين المشاهدين وقد انشطرت إلى قسمين .
وهذه الظاهرة الفلكية لفتت انتباه عالم الفلك البريطانى "ركتور" الذى كان يؤكد فى دراساته الطويلة أن مختلف علوم المعرفة عند الفراعنة كانت ترتكز على علم الفلك وأسراره وأن مايطلق عليه كلمة "سحر" من خوارق ومعجزات ماهى إلا نظريات علمية بحتة ترتبط بالظواهر الفلكية التى اتخذوا منها مفتاحا لفك كثير من أسرار المعرفة المقدسة المرتبطة بعلوم الحياة .
وقد قام عالم الفلك البريطانى بدراسة دورة الشمس فى الافق فى يوم 21 مارس وتحديد مرورها فوق قمة الهرم وقت الغروب، وفى عام 1930 قام بالتقاط عدة صور خلا
بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي الطيبة للاخوة والاخوات في عالم التدوين اتيت بعد غياب فترة
ولكن اليوم اتيت لكم بمسابقة لزيادة الوعي المروري ، ;}
بمناسبة احتفالات وزارة الداخلية بعيد الشرطة.
وبمناسبة قانون المرور الجديد ايضا .تضمنت ثلاثين سؤالآ كما يلي
س1:السيارة الخاصة "الملاكي"هي:
أ:المعدة للاستعمال الشخصي.
ب:المعدة لنقل الركاب باجر.
ج:المعدة لنقل الركاب والبضائع.
س2:يجوز لحامل رخصة القيادة الدرجة الاولي قيادة:
أ:جميع انواع السيارات.
ب:سيارة نقل بمقطورة فقط.
ج:سيارات الأتوبيس التي يزيد عدد ركابها عن ستة وعشرين راكباً.
س3:لايجوز الترخيص للسيارات الأجرة عند ترخيصها لأول مرة والتي مضي علي صنعها:
أ:سنتانبما فيها سنة الصنع.
ب:ثلاث سنوات بما فيها سنة الصنع.
ج:خمس سنوات بما فيها سنة الصنع.
س4:لا يجوز الاستمرار في الترخيص في السيارات الأجرة وسيارات نقل الركاب التي مضي علي صنعها :
أ:عشر سنوات.
ب:خمسة عشر عاماً.
ج:عشرون عاماً.
س5:يحظر استيراد أو تسيير أو الترخيص بعد مرور أربع سنوات من اصدار القانون رقم 121 لسنة 2008:
أ:لسيارات السياحة.
ب:للمقطورات.
ج:للتوك توك
س6: رخصة القيادة الخاصة تجيز لحاملها ممن لا تكون القيادة مهنتة قيادة:
أ:أتوبيس خاص . ب: سيارة خاصة. ج:سيارة أجرة.
س7:من شروط منح رخصة القيادة الخاصة:
أ: ألا يقل سن طالب الترخيص عن 21 سنة ميلادية.
ب: ألا يقل سن طالب الترخيص عن 18 سنة ميلادية.
ج: ألا يقل سن طالب الترخيص عن 16 سنة ميلادية .
س8: علي قائد أية مركبة وقع منة حادث نشأت عنة إصابات للأشخاص:
أ: إبلاغ أقرب رجل مرور فقط.
ب: إبلاغ اقرب رجل شرطة فقط.
ج: الاهتمام بأمر المصابين إبلاغ أقرب رجل مرور او شرطة او اسعاف
وعند الضرورة نقل المصاب الي اقرب مكان لإسعافة.
س9:في الحالات التي يجوز فيها للمخالف التصالح ؛دفع قيمة المخالفة ؛ يكون ذلك مقابل:
أ- دفع ضعف قيمة المخالفة.
ب- دفع نصف الحد الادني من المخالفة
ج-دفع قيمة الحد الادني من المخالفة.
س10: يجوز للمخالف التصالح دفع قيمة المخالفة وذلك:
أ- خلال ثلاث ايام من تاريخ الضبط
ب- خلال شهر من تاريخ الضبط.
ت- خلال ثلاث أشهر من تاريخ الضبط.
س11: كل من اقام مطباً صناعياً بدون ترخيص يعاقب بـ :
أ-التنبية علية بإزالة المطب الصناعي
ب- سحب رخصة التسيير.
ج- الحبس مدة لا تزيد علي سنة وغرامة لا تقل عن الف جنية ولا تزيد علي ثلاثة الاف جنية او باحدي هاتين العقوبتين.
س12: يلتزم كل قائد مركبة قبل تحركها بالكشف علي :
أ- جميع اجهزتها والتاكد من سلامتها وصلاحيتها للسير.
ب- الفرامل.
ت- ناقل الحركة.
س13 : مركبات الطواريء المعتمدة والتي يجب علي قائدي المركبات وغيرها لإساح الطريق لمرورها من ضمنها :
أ- سيارات الإطفاء .
ب- سيارات السياحة.
ت- سيارات الجمارك.
س14 : إاذا لم تسمح حالة المزلقان بعبورة في يسر وسيولة يجب علي قائد المركبة:
أ- التوقف للتاكد من عدم اقتراب أية مركبة تسير علي الخط الحديدي.
ب- العبور علي وجة السرعة.
ت- العبور ببطء شديد
س15: يلتزم قائد المركبة بعدم جلوس الاطفال بالمقاعد الامامية حتي سن .
أ- إحدي عشرة سنة.
ب- عشر سنوات .
ت- سبع سنوات .
س16: لايجوز لقائد المركبة الرجوع الي الخلف إلا عند الضرورة وبشرط عدم أعاقة المرور وبعد :
أ- استخدام الة التنبية.
ب- إعطاء الإشارة المناسبة والتاكد من خلو الطريق .
ت- النظر للخلف.
س17: يكون تخطي السيارات بعضها لبعض من جهة :
أ- اليمين دائما .
ب- اليسار دائما.
ت- كلتا الجهتين.
س18: يجب علي قائد المركبة ألا يقوم بعملية تخطي السيارات في حالة .
أ-
متى تفرج القوات المسلحة عن الوثائق التاريخية للحرب؟!
على الرغم من مرور 35 عاما على انتصارات أكتوبر المجيدة 1973 فمازال الكثيرون يتطلعون الى اليوم الذى تفرج فيه القوات المسلحة عن الوثائق التاريخية لتلك الحرب، خاصة وأنه قد تم التسجيل والتوثيق الكاملين لها بشهادات القادة الذين أعدوا وشاركوا فى هذا النصر العظيم الذى حققه أبناء مصر الأوفياء، من قادة وضباط وصف وجنود القوات المسلحة..
وبما يوضح أن ماتم نشره واذاعته من بعض أسرار هذه الملحمة التاريخية ماهو إلا أقل القليل من البطولات والانجازات التى عكست الأداء العبقرى للعسكرية المصرية فمتى يحين الوقت لنشر الأسرار المتعلقة بهذه الحرب
.
وذكرت وكالة أنباء الشرق الاوسط في تقريرها عن القضية أن الواقع يقول ان القوات المسلحة المصرية مازالت تتحفظ على الكثير من الأسرار المتعلقة بهذه الحرب باعتبار ان الصراع العربى الاسرائيلى لم ينته بعد وانما تحول من صراع عسكرى الى صراع سياسى فى جانب منه..وباعتبار أن لب الازمة فى الصراع العربى الاسرائيلى هو القضية الفلسطينية والتى مازالت تراوح مكانها ولم تتحرك الى الأمام على الرغم من كثرة الجهود الدولية والأقليمية لحلها.
ومن بين هذه الاعتبارات ان مسارح العمليات العسكرية مازالت واحدة لم تتغير كما أن الأسلحة المستخدمة فى القوات المسلحة المصرية حاليا تشكل فى نسبة منها ولو قليلة جدا أسلحة شاركت فى الحرب مما يصعب معه الافصاح عن تحركات القوات وتطوير استخدامات بعض هذه الأسلحة وخطط العمليات وفقا للعقيدة العسكرية المصرية التى لم تتغير فى مجملها حتى اليوم.
لجنة التأريخ
فماذا عن ظروف تشكيل هذه اللجنة وأسباب تكوينها وماذا قدمته وهل يجب أن يتم نشر التقرير الذى انتهت اليه فى نسخة عسكرية تصل وفقا لتقدير البعض الى ثلاثة آلاف ورقة موجودة حاليا بمقر الأمانة العامة لوزارة الدفاع. وهل تم نقل خبرات هذه الحرب التى احتواها التقرير الى الأجيال الجديدة بالقوات المسلحة. وهل يمكن أن تتحقق الفائدة بوضع هذه النتائج فى الخزائن.
وقد فتحت القيادة العامة للقوات المسلحة أمام اللجنة جميع الأبواب للاطلاع على جميع الوثائق الرسمية التى كانت موجودة فى تلك الفترة بما فى ذلك توجيهات القائد الأعلى للقوات المسلحة أو هيئة العمليات وكل ماهو متعلق بتنفيذ وادارة العمليات وجميع وثائق الحرب بما فيها من سجلات وخرائط وخطط تفصيلية وسجلات المحادثات التليفونية وكل ما يتعلق بهذه الفترة والتى كانت مجمعة فى دارالمعلومات والوثائق للقوات المسلحة.
وحملت اللجنة على أعناقها أمانة تسجيل ماحدث للأجيال القادمة باعتبار أن التاريخ أمانة ولايمكن تزييفه، مع الوضع فى الاعتبار الوصول الى الروح الخاصة بالقادة والمواقف التى لايمكن كتابتها على الورق وكيفية التصرف فى هذه المواقف.
ومن جانبها يسرت القوات المسلحة هذه الرغبة وأمكن لأعضاء اللجنة استدعاء جميع القادة الذين شاركوا فى الحرب حتى مستوى اللواءات فى القوات الجوية والبحرية والدفاع الجوى ..واستلزم الأ
إتيكيت استخدام الإيميـل
عند إرسال رسالة إلى مجموعة من الناس يجب وضع عناوينهم أمام كلمة
Bcc
وليس أمام
To
أو أمام
Cc
فبهذه الطريقة تبقى عناوينهم مخفيّة في رسالتك، وبالتالي تتم حماية خصوصياتهم.. أما إذا لم تفعل هذا فإن عناوينهم تكون معرضة لأن يأخذها أناس غرباء عنهم ويقومون بإغراقهم برسائل قد لا يريدونها
من المستحسن دوماً وضع عنوان لرسالتك وذلك حتى يعرف المرسَل إليه أهمية الرسالة فتوفر شيئاً من وقته.. فبناء على العنوان يستطيع أن يقرر إن كان سيقرأ الرسالة الآن أم أنها تحتمل التأخير.. ويُكتب العنوان أمام كلمة
Subject
عدم الالتزام بهذه القاعدة قد يجعل المرسَل إليه يحذفها قبل قراءتها
إذا أردت أن ترسل جواباً على رسالة فاضغط على كلمة
Reply
فبهذه الحالة يذهب الجواب إلى المرسِل الأصلي فقط. أما الضغط على كلمة
Reply All
فيعني أن الجواب سيذهب إلى كل من وصلتهم الرسالة الأصلية
قاوم الرغبة في إرسال الرسائل الإلكترونية، لأن كثرة الرسائل منك تؤدي برسائلك إلى الحذف قبل القراءة.. ولذا عليك أن تتخير ما هو نافع للمرسَل إليهم فترسله
التعبير الإنشائي غير الرسمي ممكن فقط مع الأصدقاء.. أما الذين لا ترتبط بهم بأي علاقة فلا بد أن تأخذ الرسالة صفة الرسمية في أدب الخطاب.. فمثلاً إن كنت تستخدم الحرف
u
عوضاً عن
You
فلا ينبغي استخدام هذا مع أناس لا تعرفهم
يمكن تصنيف من تراسلهم في مجموعات بحيث تستطيع أن تتخير ما ترسله لكل مجموعة حسب علمك بما يستهويها.. فلا داعي لوضع كل الناس في قائمة واحدة.. بل يجب أن يكون لديك قائمة للأصدقاء، وأخرى لزملاء العمل، وثالثة للأقارب، وهكذا. والتصنيف يوفر عليك كتابة العناوين، فيكفي كتابة اسم المجموعة أمام كلمة
